a cura di Rosita Deluigi
Parlando di momenti e movimenti relazionali vogliamo porre l’accento sulla promozione e sulla facilitazione di relazioni educative come tempi/spazi di riflessione e azione. Abbiamo utilizzato questa espressione soprattutto in riferimento all’educazione interculturale e intergenerazionale dove, l’incontro autentico con l’altro (spesso percepito diverso e distante) può avvenire all’interno di esperienze e di “fare e pensare” condivisi. Le forme partecipative non sono esenti dalle difficoltà dell’avviare e mantenere forme di alleanza tra i partecipanti, anche a causa della carenza di spazi di espressione e di responsabilità decisionale comuni. La rivoluzione che si può sollecitare dal punto di vista educativo, sociale, politico ed economico è quella fondata sul prefisso “co” che prevede dinamiche di cooperazione nell’interesse di tutti i partecipanti (e non solo).
Gli ambienti sociali hanno bisogno, allora, di momenti – intesi come spazi effettivi ed affettivi di dialogo, di incontro, di discussione, di mediazione dei conflitti – e di movimenti – intesi come relazioni, legami, alleanze, compartecipazioni – in cui le persone possano riscoprire il valore delle interazioni significative, sperimentandosi come autori e attori dei legami e delle reti territoriali e locali.
In tal modo si valorizzerà la prossimità e la volontà/possibilità/capacità di intraprendere percorsi comuni di cittadinanza e di partecipazione. Le risorse personali diventeranno il vero valore aggiunto delle esperienze di sviluppo di comunità, fondandosi sulla promozione e sulla pratica di un prefisso altrettanto importante in educazione: “inter”, volto a facilitare legami orizzontali, di accoglienza e di fiducia, alimentati da una compresenza – di soggettività che si incontrano – che diventa l’essenza di un tessuto sociale resistente, flessibile e aperto.
Come si può intuire, anche in prefissi in educazione sono importanti, in quanto drescrivono gli orizzonti di riflessione che supportano le pratiche e che consentono all’educatore di non smarrire alcuni riferimenti saldi, seppur calato nell’incertezza del quotidiano e nella scoperta continua di nuove dinamiche.
I momenti e i movimenti relazionali sono sempre declinati sulla pluralità degli eventi, dei soggetti, degli scenari che si presentano come già strutturati o sui quali si intende lavorare. Non dimentichiamo, infatti, che l’educatore non “crea dal nulla” occasioni e setting di azione ma deve, innanzitutto, rilevare le reti formali/non formali già esistenti nella realtà in cui si colloca. Ciò significa che è necessario rilevare e capire la complessità delle situazioni, leggerne i tratti distintivi ed essere in grado di cogliere i cambiamenti in atto. Vuol dire anche saper progettare dinamiche significative, pensate, co-costruite con una forte valenza di espressione del proprio sé e della cittadinanza attiva.
Non è possibile pre-figurare le relazioni in modo razionale, senza attraversare la concretezza delle situazioni e senza avvicinarsi all’umanità delle persone: questo significa che l’educatore deve orientare la sua pratica (e chiaramente la sua riflessività) verso il consolidamento di dinamiche che consentano ai soggetti (singoli e plurali) di acquisire una maggiore consapevolezza del proprio ruolo e delle proprie competenze, così come del proprio essere e sentirsi parte del territorio di riferimento. Perseguendo tale via, si dà seguito all’idea di promuovere reciprocità e solidarietà, in vista di un empowerment comunitario fondato sulle interazioni e sugli scambi.
Se i legami creati attraverso i momenti e i movimenti relazionali (dell’educatore, dei singoli soggetti, delle famiglie, delle istituzioni, del territorio…) saranno interconnessi, allora si potrà generare una partecipazione sociale in grado di accrescere le chance del “noi aperto e inclusivo”, creando modalità innovative di cittadinanza. L’azione condivisa, infatti deve essere orientata da pratiche che favoriscano il cambiamento anche nelle stesse forme relazionali che si vengono a generare: non possiamo, infatti, costituire gruppi-comunità chiusi e autoreferenziali ma è necessario, piuttosto, lavorare su questioni che interessano i cittadini in modo trasversale e che possono alimentare un “metissage di capitali territoriali”.
Se i momenti (le attività e le proposte) sono maggiormente tracciabili, le esperienze e i movimenti lo sono meno: è su questo che è necessario divenire maggiormente riflessivi per aprire filiere di analisi sui processi e non solo sugli esiti raggiunti. La complementarietà delle due sfaccettature restituisce, almeno in parte, la complessità dell’agire educativo nella sua continua e inarrestabile evoluzione dinamica. Ci vuole consapevolezza da parte dell’educatore e dell’équipe perché dobbiamo ricordare che i momenti e i movimenti relazionali sono progettati e intrapresi nell’evolversi dell’esperienza stessa, in cui, già di per sé, non c’è nulla di statico.
BIBLIOGRAFIA
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